म अनि मभित्र लुकेको मेरो परिचय
कस्तो भएछ,
धेरै आँखा, देखिने फरक फरक चेहेरा
हरेक चेहेरामा मेरो छुट्टै स्वरूप
तर मैले चाहि सधै बोकेको त्यही ‘म’
तर पनि केही
नभई केरिदिन्छन् आफै
अनेकौ ‘तँ’ का काहानीहरू
नाम मेरो एउटै हुन्छ
तर बुझ्ने चाहि फरक फरक हेराई
बल्ल बुझ्दै छु म
‘म’ भित्र त आखिर कति ‘तँ’ बनाइएछ
हरेकले उठाउने प्रश्नको लागि
मेरो एउटा छुट्टै ‘तँ’ वाला जवाफ पो रहेछ
विवेकका पानामा छरिएका रहेछन्
मेरा धेरै थरी ‘तँ’ रूपी गुलालहरू
फरक फरक पारामा बुनिएका रहेछन्
मेरो व्यवहारको अस्तिवहरू
तर,
म त त्यहि ‘म’ नै हुँ जुन मलाई थाहा छ
जुन सायद मैले मात्र चिनेको छु,
साँचचै
एउटा प्रश्न चाहि सोध्न मन लाग्छ अरूलाई,
ती ‘म’ रूपी ‘तँ’हरुमा खोई कसरी मलाई पायौ?
नजरको धोका
सोचको दागलाई कसरी स्वीकार्यौ?
म त यहि यहि ‘म’ सँगै छु जस्तो लाग्छ
यहि ‘म’ नै म हुँ जस्तो लाग्छ
कि मलाई नै थाहा छैन त्यो ‘म’ हराएको?

थाहा छ हामीलाई, तपाईं "तपाई" होइन,

बेनिले आफ्लाई बाल-सहित्यको महाकवि ठान्थ्यो, नया प्रतिभा देखेर सातो गए जस्तो छ । बेनि ब्रो तिम्रो पात-साहित्यमा एकल-राज सकियो, अब युवा जोसलाई ठाउँ देउ न हाउ। प्रक्रिति को नियमै येइ हो ।

"वान जेनरेसन पासेथ अवे, एण्ड अनदर जेनरेसन कमेथ, बट द अर्थ अबाईडेथ फरेभर . . . "

बेनेदिक यी दुवै गनाउने कट्टुको बहुरूप हो भन्ने कुरामा बहुमत नहोला |

बहुमत कि दुईमत ? अब यस्ता-यस्ता डुकुलण्ठकहरु त बिद्वान भैटोपल्ने दिन आएछ ... थुइक्क । छिटै उठाऊ हो निलकण्ठ, यस्तो घोर कलियुग/इडियोक्रसि मा धेर दिन बाँच्ने इच्छ्या छैन हो प्रभु ।

ब्राइनजी,

१. अगुल्टाले हान्या कुक्कुर बिजुलि चम्किंदा नि तर्सिन्छ भन्थिन बोजुले । तिम्लाई अण्डेर्वेर नामक अगुल्टो येति बेस्सरी लागेछ कि सब ऐरे-गैरे-नत्थु-खैरे लाई अण्डर्वेर देख्दा रैछौ । खैर त्यो तिम्रो प्रोबलेम भो।
२. म अण्डर्वेर हैन । बुझ्नेलाई श्रीखण्ड, नबुझ्नेलाई खुर्पा बिंड, त्यो नि नबुझ्नेलाई सुन्गुरको लिंड नि भन्थिन बोजु ।
३. अस्तिहुँदो एकबार अण्डर्वेरसंग कुरो चाई भाको हो मेरो, "बेनिलाई बिर्यहीनताले सताको रैछ, पुत्र्लाभ गर्न सकेन छ, तेई भएर मदत गरेर आको भर्खर" भन्थ्यो त दाजु, सहि कुरो हो ?

(ब्राइनजी) ब्रेनजी,

जो चोर बिर्यहीन, उसकै ठुलो स्वोर !